 外藩的奥秘 #F470
这是1867年7月21日晚，曾国藩和幕僚赵烈文的一段对话。 这段对话非常非常有名。很多人都看过。译文可见链接。[1]
从政治学角度而言，整段话最重要的，是“主威素重”这四个字。
1861年曾国藩攻破南京，太平天国灭亡。 当时，就有人劝曾国藩。文正公兵势如此锐利，为何你不自己做皇帝。也不用再受慈禧太后的气。
曾国藩没有答应。 他从进南京城门的第一天起，就立即做了二件大事； 1）裁撤湘军。破京之日就是裁军之日 2）大建妓院。以秦淮河带动南京经济，以青楼业带动城市复苏。不出十年，“繁华依旧”。
曾国藩为什么不肯做反贼。关键就在于“主威素重”这四个字。 同治帝，仅仅是一个十岁小孩。“主威”当然谈不上。 “主威素重”的正确含义，是中央政权维持着对地方政权的绝对优势。
在政治学图谱上，“中央”和“地方”是绝对不同的二个含义。 “中央”绝对不是简单的三十一个省相加。
如图，黄色代表中央的权力。蓝色代表“地方”的权力。 三十一个省，全部的“军事，外交”权，全部抽离。集中到中央的手里。
一个南粤省委书记，名义上你掌管着超过印尼的GDP。 但事实情况是，“军事，外交”权力，是完全被抽离到中央。不归省委书记管的。 “财政，人事”权力，也有50%是被抽入中央。 你真实远远不如印尼总统权力大的。
更进一步，我们甚至还可以画出“国，省，县”的三级行政图。 一个县长，哪怕他能力再强。可是你职权全被部委抽光，你也是做不出什么伟绩的。
同样的道理，在“企业管理”中也是成立的。 你一家公司，不仅受“地区分公司”，亚太区CEO管辖。 同时你还要受总部“事业部”管辖。有各种产品经理线。
一个底层员工，无论你的能力多强。你既不能开发新产品，也不能颠覆新渠道。 你只能在公司授权范围内，维系维系老客户，规章流程螺丝钉。 “升模式”之前，你做不出成绩。
言归正传。这样的结构导致什么结果呢。 结果就是正常情况下，任何省委书记都无法挑战中央的权威。 你掌控下的GDP可能是全国的1/10，可是你能调度的资源只有中央1/100。
中国的大一统王朝，唐宋元明清。每一个王朝都持续数百年的时间。 对于大一统王朝来说，来自于内部的敌人，和来自外部的敌人一样危险。
唐朝最终灭亡，就是因为安史之乱打了八年。皇帝厌倦，士兵也没有战斗力。 等史朝义灭亡，还剩下河北三镇。 唐廷实在筋疲力尽。分封纳降维持了一个太平的局面。
这河北三镇，宛如病毒一般。逐渐逐渐地传染了他们身边的六镇。 然后再传染更外一圈。 更更外一圈。 最终唐王朝到处都是藩镇，到处都是军阀。唐亡于藩镇。
河北三镇，每一个都是一个省的规模。 只要有三个省没有削平，日积月累。整个唐王朝瓦解。 这种历史教训，大佬们都是看在眼里的。
所以，一个中央王朝想要维持，就必须维系“中央对地方的绝对优势”。 天子之威，要远高于督抚。 这不是一个数量级的。要横跨几十倍，上百倍，连军事反抗冒险的余地都不会有。
而“满清”后来是怎么灭亡的呢。 “太平天国”对于清廷是绝对致命的一击。清军的主力，是旗人率领的“江北大营”“江南大营”。
可是这二处大营，在第一次反包围圈时就已经被踩平。破得干干净净。 女真人主力，如果和太平军打野战，那基本就是自杀。
面对这种情况，咸丰没有办法，只能允许各地征召“团练”。 由地方省政府，自己想办法，募兵成军。
洪秀全的“太平天国”，有一个极大的问题。 那就是他的首领“信基督教”。
你信也就信了。基督教没有带给你任何收益。相反的，洪秀全却把基督教的坏习惯，全部都学会了。 基督教是一神教。除了耶神之外再没有别的神。
所以太平军每到一地。必定把当地的孔庙焚毁。 把圣人颜回的像统统砸碎。 这就彻底得罪了曾国藩。
从政治上讲，大家都是汉人。可是洪秀全为何不能和曾文正言和呢。 因为你捣毁孔像，无事生非。断了统一战线的路。
说回正史。“太平天国”打了十年。最终曾国荃攻下雨花台，湘军勇踏进天王府。 在1861年时，“湘军”是全中国最能打的部队。最强大的武装力量。
以湖南一省之地，原本是动员不了，也供养不了这么大一支军队的。 “湘军”存粹是历史偶然机遇。因为战争而喂养大的怪兽。
当洪秀全被打倒。问题立刻随之而来：“曾国藩会不会是下一个挑战者呢”。 中央政府还能不能对湖南省，保持绝对的压倒性优势呢。 于是就发生了篇首的那段对话。
事情的处理结果，曾国藩表现出了巨大的政治智慧。 同时，慈禧太后也是一个非常重要的角色。
慈禧在历史上，绝对是一个非常“异类”的太后。 不是教科书上写的“残暴”,而是正史中的“仁慈”。
历朝历代君王，凡是皇帝，有一条不成文的规定“翻脸不认人”。 无论你对我有多少功勋，薄情寡意，一旦翻脸起来，宁可我负天下人。
而慈禧，偏偏是一个异类。 慈禧这个人，是认“人情账”的。 你对我有恩，我就一定要把恩报了。我才会动你。 任何帝王承诺的“我定好好待你”，慈禧全部都是当真的。而且会以女人的天真去执行。
这样的主子上哪找去！ 你看慈禧朝后期，慈禧几乎获得了所有重臣大臣的一致交口称赞。老佛爷是真有威望，这个不是盖的。
曾国藩攻破南京之后，立刻进行裁军。 他把军队压缩在了一个清廷可以接受，但又不至于被忽视的尺寸。 同时，慈禧又是一个特例。没有发生“大清洗”。
这二件事的合力，造成了“湘军”作为一股政治力量。从此在晚清政坛扎根下去了。 如果你观察晚清史的话，基本上就是一部“各省”逐渐脱离中央掌控的过程。
太平天国的冲击，是第一轮。 此后，由于湘军的政治遗产，南方各省获得了很大的“自主权”。 老佛爷念人情，换来换去总保证你有六七个巡抚的二品。则南方永远掌握在“湘淮系”的手里。 同时，技术角度的进步，电报线和对英美列强的交涉，也对湘淮军的存活有利。
以上种种因素的发酵，就是1901年的“东南互保”。 东南互保发展到这一个地步，“主威素重”估计已经谈不上了。 有识之士都看懂了。
然后再过十年，“宣统帝”就像瓜熟蒂落一般的退位。 “辛亥革命”一声枪响，十八省纷纷宣布**。这在过去是不可想象的事。 谁给了总督们这个权力，这个胆子，这个能力。
但其实这事是几十年积累的结果。 “主威素重”，随着军事/外交等权力，不再由中央抽取； 随着各省能拥有自己的军事/外交权力。“人事，财政”权力。 宣统最后一年，95%的税款被截留在地方。
“大一统王朝”走到这里，也就该咽气了。
2）以上我们写了2500字。或许可以学到一些知识，读到一些信息。 但其实这2500字都是白稿。都是废话。写二千五百字，是为了掩护下面的一千字：
几乎所有的民间小调，以及类似于《枪声》之类的地摊文学。都说当年平西王红歌已旺，气势已成。入常只是分分钟的事。
这样的说法，只能说明你彻底不懂政治，不懂历史，就是文盲。 平西王绝对没有机会。 从他的第一天开始，他就没有一丝一毫的机会。
完全不明白，平西王的幕僚，怎么会给他出这样一个馊主意的。 或许正说明他的不学无术，胸无点墨。同时身边的也都是狷狂之人，毛躁小人。
平西王做的是什么。他事实上竖立了另外一种标准，来反逼中央。 你说你唱红歌唱得很好，唱红歌唱得很旺。由此露了一把脸，希望给你升职提干。
错了，错了，全错了。 “升职提干”的标准是什么。组织部下发的守则中，KPI都写得清清楚楚。
哪头猪告诉你，KPI中包含“唱红歌”了。 唱红歌根本就不是一个指标，中央从来就没有说过。
你说唱红歌，红歌是你“竖立”的标准。 这是大忌，大忌，大忌。
中国所有的事，归根到底就是一句话，“紧密团结在D中央周围”。 “标准”只能由中央制定。 只能由组织部指定。 只能由领袖制定。 否则你就是反~中央。
你今天说“红歌唱得好可以升官”。那是你自说自话。 如果得到鼓励了。明天是不是邻省一个书记，“孤寡老人全部得到救济”应该升官。 后天是不是邻省一个书记“环境保护尽善尽美”，然后要求升官。
如果地方政府，诸省可以否定中央的“标准”。 自行提出自己的“各省标准”。 岂不是天下大乱。
当时竞争者，有不厚和大海二个人。 看似大海不骄不躁，慢吞吞地搞“腾笼换鸟”，科技创新。效果暂且不说。 全然没有不厚的“明星新锐”，一举一动都是新闻热点。
你以为大海傻呀。错，大海的政治智慧，远远超出不厚二百倍。 因为大海所做的一切，全部都是“D中央”框架之内。
你让我提高第三产业比重，我就提高第三产业比重。 你让我压缩过剩产能，我就压缩过剩产能。 事情办得好庸暂且不说。我是100%贴近D中央的工作路线的。标准版试卷。
你想入常，你必须按照中央给你的板子做。你不能随意刷副本。 “煽动民意，倒逼中央”，光这八个字，就是诛心的死罪。
不厚的路完全走偏了。如果一个人，能发明新“标准”，逼求入常的话。 则以后“入常”就会成为野心家的博弈场。会有一个又一个诸侯，提出各种新的玩法。 只能中央命令地方，不能地方命令中央。 否则就是亡D。
虽然历史不能重来，谁也无法预言未发生的事。 但是只要TG内部的“大佬们”没有死光。国字级的“政治家”们没有死光。 不厚一点机会也没有。
（欧神，2016年5月29日子）
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