道典正义 --- 远近亲疏 #J120
你不会抢你的亲娘。
一）亲儿子
在小说《将夜》中，有一段情节。
宁缺刚刚突破领悟了“感知”境界，可以凭借超能力，探知骰子的点数。
于是宁缺拉着桑桑，奔城南**大赢一通。骰盅翻飞，点点都成了对家心头血。
二个人偷贼一般，躲在屋子里数银票，眉开眼笑。
宁缺对桑桑说，“待会**发现抽老千，一定会追过来”。
“这钱咱们得拿紧了，说什么也不给”。
宁缺的脸皮，厚得象南京城墙一般，非红衣大炮决计不能轰开。他又是大修行者，具备强大的武力。
这似乎也算是某种程度上的文武双全，“文质彬彬”。
宁缺打定主意，无论**人“说辞”是什么。钱不脱手。
结果**的人来了，说：“宁公子，您没可能从**赢钱”。
“为什么”
“绝对绝对不可能，因为……”。
“因为，这家**是您自己的”。
“上次柳二爷答谢您帮忙，把**划到您名下了。这是您自己的场子”。
我们之前讲二个人A与B相遇，他们之前有四种关系。
A和B之间，既可以合作。dT>0，全社会“财富”净增长。
也可以抢劫，第二第四象限。此时dT<0，财富减少。
但是，有一种情况，A和B之间，是不可以抢劫的。 A=B A和B是同一家人。
在历史上，勃艮第和西班奥地利，曾发生过无数次战争。君王私欲争夺领土，千千万勇士流血。
现代西班牙的历史，从最强娃娃：卡洛斯一世（查理五世）开始。
二次联姻，他从外祖父，外祖母，祖父，祖母手中，继承了四个大帝国。19岁统治1/3个欧洲，列强颤抖。
西班牙，阿拉贡，比利时，荷兰，勃艮第，奥地利，那不勒斯，西西里岛，所有的国家，不需要打仗了。目前都是同一个老板。
（卡洛斯崩溃于诸侯联合围剿，强迫他退出一半土地，给弟弟继承）
二）争斗
什么时候“抢劫”最少。
A=B时，都是自己的资产，根本不用争。R=0
退一步讲，哪怕不是本人；
亲“儿子”也可以，A=B儿子
小孩子问父母拿钱，天经地义。
饱饱小公主想吃巧克力，想吃蓝莓饼干，嗷嗷待哺。
爬在地上，大眼睛斗萌都萌。
软酸得心都要碎了。当然毫不犹豫掏钱。
儿子呢。
“鬼吹灯”中有一个段子，说下坟掏墓，同伙很容易把你抛下，闷死墓穴。岸上携宝潜逃。
发展到最后，所有的盗墓贼，都是父子搭档。
但“父子搭档”，还是有人伦不孝之徒。竟然把老爹扔在墓穴死不管。
因此时间久了，洛阳铲行业形成“行规”。一律都是儿子下坟，父亲拉绳。
儿子可以害父亲，父亲舍不得儿子。
乱臣贼子，刘邵，拓跋绍，安庆绪。
A=B的时候，第二象限，第四象限，都不存在。没有抢劫。
A=B儿子时，第二象限不存在。第四象限小幅存在。
三）村人
我们把“家庭”的概念，进一步外延。
假设你从小住在内地“淳朴”的一个小村庄。
撒了腿在荒野间奔跑，和狗蛋翠花二柱鼻涕虫，青梅竹马。
王大娘家勺碗水，李大婶家掰二个苞米，阿黄追着你四处跑。
这里就是你的故乡，这里就是你的乡愁。
有很多流寇与军阀，他们在外面烧杀劫掠，**放火。
但是他们永远不会把这些屠戮，带回他们的老巢。
相反的，他们会把每次“抢劫”抢的钱，运回家乡。参与家乡建设。
由于经常的派钱派米，家乡的小孩子见到盗匪，亲切地围上来“和蔼”叔叔回来了。
如果敌军反攻，“基地”被焚毁。对于山寨来说，是不得了的损失。往往便是世代血仇。
王大婶，李大妈倒在血泊中。
这二个女人，既没有能力，也没有财产。完全是无足轻重的人。
但99级的战士会立即“狂暴”，陷入赤血状态。
损失比刀割还痛。
只有一个村庄，永远不会被盗匪屠戮。就是他们的老巢。
有时候我们问，“一个天下无敌的战士，有什么战胜不了的怪物”。
答案是你儿子，在幼儿园拉臭臭了，还打翻了三碗水，脸上都是米糊。
“一支天下无敌的铁军，有什么村庄攻克不了”。
“攻克不了你的母巢”。
心灵是比武力更强十倍的力量。
你无法抢劫你的亲人，你无法抢劫“张大婶，李大妈”。
抢劫只是手段，最终还是为了获得幸福。
你无法抢劫你的幸福。
你也不能砍你老娘。也不能砍你老娘的闺蜜，她会伤心。
你LP天天唠唠叨叨骂你，哪怕你42块腹肌，你也只能“忍着”。
武力只是心灵的方法。
武力屈从于心灵。心里不愿意，就不会产生抢劫。
课外思考：苏联武力最强盛时，为什么亡国了。
四）zzjj学
在《经济学第一定律》#J60中，我们写“自己人内部，dT>0。无限合作，生产力最大”。
在《经济学第二定律》#J110中，我们写“如果是外族，R>T，抢劫可以破坏市场。
“谁是我们的朋友，谁是我们的敌人”，这一门学科，被称为《zzjj学》#J80
“敌我之分”这一个定义，乍一看，非常之简单清晰。
但再展开研究下去，却是非常难以“实际操作”，落实理解的。
其实“敌我之分”，就是“远近亲疏”。
越是“近”的关系，就越是自己人。你不会抢你的儿子。
越是“远”的关系，就越是陌生人，陌生外星人。你和他们的感情越少，杀只鸡没有心理负担。
“物伤其类”，首先你得是同类。
同时，“抢劫”也分很多层。
关系到哪层，底线就到哪层。
例如，同寝室上下铺的室友，你会偷他的沐浴露，但不会偷他的钱。
火车站小旅馆老板娘，她会坑你钱，烟灰烧洞要赔偿。但她通常不会害你命。
日本人打进来的时候，他会要你命，但你还可以投降。
外星异形生物，连投降都不允许。那只能抗争到底了。
“底线”到哪里。内外之分就到哪里。
这一层层底线，构成了抗日战争的基础。
五）远近
我们必须要补充一点，“远”和“近”是一个相对概念。
就好比佛家说，没有“暗”就没有“光”。
没有“小”就没有“大”。
没有“罪恶”就没有“正义”。
任何的形容词，都是一个“相对”概念。
叙利亚谚语：“我和我的堂兄弟一起对付敌人，和我的兄弟一起对付堂兄弟”。
“近”了还有“近”，“远”了还有“远”。
“敌国外患”根除了之后，昔日庙堂上的战友，就成了最“远”的人。
在《生存与繁衍》#J30中，我们写过。
“生存的竞争，是10%的亚种，灭绝了其他所有竞争对手”。
“然后这10%繁衍到100%，后裔再开始新一轮的竞争”。
“远近亲疏”，是zzjj学的基础。
（yevon_ou@163.com，2020年6月8日午）[1]
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[1] 有屌丝一定抬杠问，“我没有远近亲疏。我就是一条疯狗，谁有钱我都想抢”。
那你就是把“远”度拉到了极限。原子化一个“个人”。
“个人”是没有力量的。
