 经济学第二定律 #72
[1] 经济学第一定律：dT > 0 经济学第二定律：市场创造一切，除了市场本身。
一）经济学第一定律
经济学第一定律，是dT > 0 意思就是“交易产生财富”。
当年英王质疑Adam Smith的《国富论》。英王问：“经济学家一不耕地，二不织布。如何敢妄言使得国家大富”。 亚当·史密斯的回答是：“交易产生财富，交易产生十倍财富”。
好比一个苹果换一个梨，国家的财富立刻就增加了。 沙漠国家的石油换泰国的大米，财富增加无数倍。
对于经济学的辨析，经济学“第一定律”就已经够用了。从头到尾，它已经足够解释一切所有问题。
一项政策的好与坏，只要套到“增加交易”的套路里，立刻可以判断对错。
诸如此类，dT > 0 (T代表交易)是一条异常强大的公式。堪比物理学界的“能量守恒定律”。 任何经济政策，把dT>0代进去，真伪立辨。
二）经济学第二定律
经济学第二定律说的是“市场创造一切，除了市场本身”。 因为“第一定律”还有一个bug，它可以包容一切，除了一样东西：“**”。
那么，为什么我们要把“**”单独抽出来讲呢。 它有什么特别的逻辑或者哲学上的意义。 以致于和电信业，钢铁业，航运业，保险业等诸多行业不同。你要单独把“安保业”抽出来，并提取到如此高的地位呢。
因为他涉及到一个至关重要的逻辑地位：
无论电信业，钢铁业，航运业，保险业，纺织业，建筑业等一切行业。他们的行为均符合“双方满意”的特征。 任何商业契约的签订，前提都是双方签字。
唯有“**”是特例。**行为的特征，是仅有一方满意。 A高兴，B不高兴。
而为什么这件事如此之重要呢。我们看回《国富论》。 国富论中说，如果一项交易完成，AB双方均满意。则AB双方的“福祉”均有所增加。 整个国家因为而变得更富裕。
请注意，这里是一个“不变量”。如果你紧紧抓住“福祉”这一个概念的话，则每一次交易完成，他是永远增长的。 交易越多，国家越富。交易极多，国家极富。 天下第一。
而另一方面，抢劫的结果，他是A的福祉增加。 B的福祉减少。
而且我们可以严格证明，B减少的，肯定比A增加的更多。 因为否则的话，AB双方就可以达成“交易”共赢。他们之间就不需要抢劫了。
所以“**”的每一次行为，都导致国家总财富的减少。 抢劫越多，国家越穷。抢劫无数多，国家无尽穷。
如果我们纵观21cn世界民族之林，我们需要惊讶的，并不是为什么会有OECD之类的富国。白人们为什么会如此富裕。 我们真正惊讶的，是世界上为什么会有穷国！
因为人类几乎所有的初级科技树，例如化肥，农药，煤炭，水力，电力，这些科技树都是完全公开的。机器都是随便买卖的。 如果你要借钱，国际利率都快低过0%了。 你真正需要惊讶的，是这世界怎么还会饿死人！
而饿死人的关键，在于那些国家，无法控制“抢劫”。 抢劫是市场的大前提。抢劫所到之处，市场荡然无存。生产无法存在。
也就是说， 人民会自己产生财富。你只要袖手旁观站在旁边看着。类似于道家的“无为”。市场自然会象下金蛋一样； 咕噜咕噜把所有的衣食住行，冰箱洗衣机DVD小轿车弹簧床电饭煲智能手机都给你生产出来。 而真正可怕的，是“没有市场”。
假设有一批强盗，在Walmart超市门口守着。 只要这片肥沃的麦田有任何产出，流氓土匪就象闻到腐肉一样地冲进去，将货架上的东西抢得干干净净。 那你就会沦为北朝鲜。
不要抢劫 不要抢劫 不要抢劫！
三）政治权力
美国人把选举权，称之为“First Right”。 所谓“第一权力”，不是拥有土地的权力，不是拥有股票的权力，而是政治权力。 因为美国人看得很明白，防不住抢，你有再多的钱也没用。
如果我们仅仅有“经济学第一定律”，所有的人满脑子都是“**，交易，解放”。 则最终我们的国度，将会成长为类似“老子”描述的：“小国寡民，老死不相往来”。
几乎在铅笔社所有的无政资者构想中，一个ACC的社会，一定是一个个的小团体。 人们**自在地生活着，田园牧歌，构成松散的联系。
而在现实生活中，这样的图景一天都没有发生过。甚至永远也不可能发生。 发生于2014年的铅笔社大**。起源就是李子旸和其他无政资的争执。 李子旸坚持认为政府是必须的。 而其他无政资们则嘲笑小政府最终会沦为大政府。你这是自取灭亡。
在这件事上，我支持李子旸老师。 因为有一个非常尖锐的问题，其他所有的ACC们都无法回答，“一旦国家遭遇入侵怎么办”。 你不能假设所有人都是君子。这个世界上，一定会有小人。
对于那些“绝对的**主义者”，他们构思的社会是小国寡民。最多数千人一个的社团。生产力倒是极大丰盛。 没有常备兵，只有民兵。 可是如果你遭遇外敌入侵怎么办。敌人生产力可能没你高，可人家聚集起30000人你怎么办。
对于谭叔等无政资的回答，他们是：“哈哈，小国寡民这的确是无政资的一个弱点”。 哈哈你个头啊！严肃点，这是要死人的。
文明的博弈，极端残酷。是整个整个民族的灭绝，几千万人头落地。 对于如此严肃的基础性疑问研究，怎么可以采取“哈哈”的姿态。绕不过去，你就是错误的一方。
“市场创造一切，除了市场本身”。 你一个市场再如何繁荣昌盛。再如何物产富饶。 可如果蛮族的骑兵就在城外，野蛮人的马刀在头顶盘旋。他们诅咒着杀进城来抢光你的物资，杀光你的族人，异教徒统统上火刑柱。 这个时候，你还能坚持“无政资优越性”么。
“市场创造一切，除了市场本身”。 “**”这个元素，你必须单独抽出来处理。**不可以交给市场，因为**和市场是不兼容的。**也无法被纳入方程式中。
当城外拥有几千名蛮族骑兵时，你也必须建立一支自卫队。人数也需要是几千人，至少不能低过蛮族的战斗力。 当城外有几万名蛮族骑兵时，你也必须建立一支自卫队。人数不能低于几万人，不能低于蛮族的战斗力。
当门外是一个庞大的蛮族帝国时，你也必须建立一个帝国。你必须要拥有几百万的军队，非此不能对抗“邪恶帝国”。 你设想一下，假如你家门口是俄罗斯，日本之类好战而且野心勃勃的帝国。北极熊恨不得每一刻把你撕得粉碎。
这个时候，那群“无政资”还在妄谈“小国寡民”。还在妄想将每一个公用组织控制在几千人的规模。 岂不是痴人说梦。
你必须也建立起一个帝国。而且武力值不能比俄罗斯，日本低。 这样才能保护国疆。
当然，任何一个“大型”公有机构的建立，必将不可避免的导致腐败，浪费，生产力的极大扭曲。而且国家更大的罪恶，会向内掠夺。 但是，世上岂有免费的**！
那些生活在糖和蜜的一代人，以为“平等，公平，法制”的交易环境会永远存在。 以为市场永远存在。 以为你永远处处是“海底捞”般的笑脸服务，跪式服务。 那又是何等的幼稚，拿衣服！
市场从来都不是免费的。 当你享受着市场的一切好处时，你必须额外掏出钱来，来维护他的“国防费”。 这笔钱千万不能省。 吃小亏赚大便宜。
北宋的士大夫们，勾心斗角。结果金兵杀进汴梁城，不管你几朝文墨，统统掳为奴隶。 明末的东林党们，勾心斗角。崇祯哭诉国家无兵无粮。等李自成杀进城来，所有的大户统统成为了羊羔。
四）昂贵开支
我一直反对铅笔社的谭叔。在我看来，他就是“小家子气”。 因为国防的原因，我们必须组织强大的政府。因为大型的政府，必然有大型的浪费。 谭叔在那里痛心疾首，整天掰着指头算，这又浪费了多少，那又浪费了多少。 这笔钱一定得花。不论汴梁城的长老们，花掉了多少钱，总比金兵入城要好。
第二次布匿战争，坎尼惨败之后，罗马元老院全部元老，捐出自住不动产之外的一切财产。 罗马因此组建一批新军团，百折不饶。 我想，这就是罗马文明之后走向极盛的原因吧。
我们将“最终**”视为一种无法纳入方程式的元素。必须另列计算。 因为“**”的存在，必然无法做到彻底的100%的市场化，必然无法做到绝对的“生产效率最大”。 但这还是值得。我还是支持爱国主义，还是支持强大国家。哪怕有时候会导致生产力损失。 完美主义是种病，得治!
照着这个思路推下去，前二天有人提出了一个问题。“川普赢，还是圣婆赢，对中国更有利”。 Hillary赢的话，美国基本上就是完蛋了。会沦为一个拉美化国家，中国也会失去进出口贸易伙伴。 川普赢的话，美国可以续命。中美贸易可以进一步发展。但是很多人对美帝心怀有敌意。
我的回答是：“看美国是不是我们的敌人，会不会以武力进攻中国”。 如果美国不可能以武力进攻中国的话，那我希望美国一天天好起来。因为贸易伙伴活得越好，中国也就活得越好。 我希望Trump赢。
（也希望Hillary去俄罗斯当总统）
同样道理，政府有时候会干预国际贸易。有些东西可以出口，有些东西不允许进口。 如果按照“100%纯粹**主义”的观点，任何贸易都不应该阻止，任何贸易都应该鼓励。
但是考虑到“**不能包纳进市场经济”。长期以来我一直思索一个问题：“打仗的时候，能不能卖给敌军炮弹”。
答案是不能。所以和我们交战的国家，应该部分停止贸易。 对我们敌意的国家，应该限制贸易。[2]
五）经济学第三定律
铅笔社谭叔之流，属于脑子僵化，我甚至都怀疑他如此自傲，以致于再也听不进新的知识。
当见识了“经济学第二定律”之后，他肯定又会回答：“**也可以市场化，镇政府可以**选择警察公司”之类妄语。 拜托，我们谈论的是军队。不是警察好么。
最终**无法被替换，也不可能被包含到“市场”概念中去。 这是经济学第三定律的内容。有空再讲。
（欧神,2016年8月1日晚） |
